جرم در موارد زیر مشهود است: ۱-در مرئی و منظر ضابطان دادگستری واقع شود یا مأموران یادشده بلافاصله در محل وقوع جرم حضور یابند و یا آثار جرم را بلافاصله پس از وقوع مشاهده کنند.۲_ بزه دیده یا دو نفر یا بیشتر که ناظر وقوع جرم بوده اند، حین وقوع جرم یا بلافاصله پس از آن، شخص معینی را به عنوان مرتکب معرفی کنند. ۳_بلافاصله پس از وقوع جرم، علائم و آثار واضح یا اسباب و ادله جرم در تصرف متهم یافت شود و یا تعلق اسباب و ادله یادشده به متهم محرز گردد. ۴_متهم بلافاصله پس از وقوع جرم، قصد فرار داشته یا در حال فرار باشد یا بلافاصله پس از وقوع جرم دستگیر شود.  ۵_جرم در منزل یا محل سکنای افراد، اتفاق افتاده یا در حال وقوع باشد و شخص ساکن، در همان حال یا بلافاصله پس از وقوع جرم، ورود مأموران را به منزل یا محل سکنای خود درخواست کند. ۶_ متهم بلافاصله پس از وقوع جرم، خود را معرفی کند و وقوع آن را خبر دهد. ۷_متهم ولگرد باشد و در آن محل نیز سوء شهرت داشته باشد. + نوشته شده در دوشنبه دوم اسفند ۱۴۰۰ ساعت 11:37 توسط میلاد اله صوفی  |  ادامه مطلب

*مواردی که زن به اندازه مرد ارث می برد:ارث فرزند به پدر و مادر*اگر زن و مرد از خویشاوندان مادری میت باشند مثل :1- برادر و خواهر مادری2- برادر زاده و خواهر زاده مادری3- عمو و عمه مادری4- دائی و خاله ( مادری یا پدری یا پدری و مادری )*البته در موارد سه و چهار احتیاط وجوبی آنست که در تقسیم ارث با یکدیگر صلح کنند .*مواردی که سهم زن بیشتر از سهم مرد می باشد:1-موردی که میت غیر از پدر و دختر وارث دیگری نداشته باشد که در اینجا پدر یک ششم و دختر بیش از آن می برد .2-همچنین میتی دارای نوه باشد و فرزندهای او در زمان حیات وی مرده باشند که در اینجا نوه پسری سهم بیشتر و نوه دختری سهم کمتری می برد . یعنی در اینجا جنسیت نوه ها دیگر ملاک نیست . + نوشته شده در جمعه نوزدهم فروردین ۱۴۰۱ ساعت 0:9 توسط میلاد اله صوفی  |  ادامه مطلب

محاربه : جرمی است در فقه و حقوق اسلامی بهمعنای سلاح کشیدن به روی مردم، به قصد ترساندن آنان. از دیدگاه قرآن کسی که با دزدی بر سر گردنههای بیرون از شهر یا داخل شهر با تهدید اسلحه، مردم را بترساند و به جان و مال آنها تجاوز کند، مانند این است که با خدا و رسول خدا به جنگ برخاسته است. مجازات محاربه جزء حدود است. در قرآن، در آیه ۳۳ سوره مائده، در این خصوص چنین بیان شدهاست مجازات محاربه یکی از چهار مجازات اعدام ، به صلیب کشیدن ، قطع دست و پای مخالف یا تبعید